Bestiarum vero nullum iudicium puto.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non asperner, si non habeat, non admodum flagitem. Consequens enim est et post oritur, ut dixi. Nam ante Aristippus, et ille melius. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Non igitur de improbo, sed de callido improbo quaerimus, qualis Q. Duo Reges: constructio interrete. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Quid enim ab antiquis ex eo genere, quod ad disserendum valet, praetermissum est? Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Bork

Etenim, si et sapere expetendum sit et valere, coniunctum
utrumque magis expetendum sit quam sapere solum, neque
tamen, si utrumque sit aestimatione dignum, pluris sit
coniunctum quam sapere ipsum separatim.

Et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non
asperner, si non habeat, non admodum flagitem.

Avaritiamne minuis?: Atque ego: Scis me, inquam, istud idem sentire, Piso, sed a te opportune facta mentio est.
Falli igitur possumus.: Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim.
Quid ergo?: Ergo in utroque exercebantur, eaque disciplina effecit tantam illorum utroque in genere dicendi copiam.
Sed haec in pueris;: In motu et in statu corporis nihil inest, quod animadvertendum esse ipsa natura iudicet?

Amicitiae vero locus ubi esse potest aut quis amicus esse cuiquam, quem non ipsum amet propter ipsum?
Scientiam pollicentur, quam non erat mirum sapientiae cupido patria esse cariorem.
Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
Quis non odit sordidos, vanos, leves, futtiles?

Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus quam ex pretiosissimis.
Atqui haec patefactio quasi rerum opertarum, cum quid quidque sit aperitur, definitio est.
Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere.
Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis.

Deinde prima illa, quae in congressu solemus: Quid tu, inquit, huc? Plane idem, inquit, et maxima quidem, qua fieri nulla maior potest. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Atque his de rebus et splendida est eorum et illustris oratio. Haec dicuntur fortasse ieiunius; Quae sunt igitur communia vobis cum antiquis, iis sic utamur quasi concessis;

Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem.

Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam. Ut nemo dubitet, eorum omnia officia quo spectare, quid sequi, quid fugere debeant? Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere. Nondum autem explanatum satis, erat, quid maxime natura vellet. Suam denique cuique naturam esse ad vivendum ducem. Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata mihi videtur esse inanitas ista verborum.